Рабочая программа курса

ТЕМА: ВВЕДЕНИЕ

УРОК 1. СРАВНИТЕЛЬНОЕ БОГОСЛОВИЕ КАК ДИСЦИПЛИНА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ. 

История формирования дисциплины, ее цели, задачи и межпредметные связи. Содержание кура. История развития дисциплины, обзор основных источников.

УРОК 2. ПОНЯТИЕ «ИНОСЛАВИЕ». ОТНОШЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ИНОСЛАВНЫМ КОНФЕЕССИЯМ. ТРИ ЧИНА ПРИЁМА ИЗ ИНОСЛАВИЯ В ПРАВОСЛАВИЕ. 

Понятие «инославие». Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию. Обзор инославных конфессий. Порядок приема из инославия в Православие.

УРОК 3. ОСНОВНЫЕ ДОГМАТИЧЕСКИЕ И ОБРЯДОВЫЕ ОТЛИЧИЯ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ ОТ ПРАВОСЛАВНОЙ. 

Понятие «Римско-Католическая Церковь». Обзор основных догматических и нравоучительных различий между католичеством и Православием.

ТЕМА: КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭККЛЕСИОЛОГИЯ

УРОК 4. КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭККЛЕСИОЛОГИЯ: КАТОЛИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ПАПСКОМ ГЛАВЕНСТВЕ И ЕГО КРИТИКА С ПРАВОСЛАВНОЙ ПОЗИЦИИ. 

Специфическое понимание в Риме природы Церкви и служения в ней Римского епископа. Обоснование приоритета Римского понтифика католическими богословами. Каноны Католической Церкви в отношении власти Папы. Порядок избрания Папы Римского. Православное понимание епископской власти в Церкви.

УРОК 5. КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭККЛЕСИОЛОГИЯ: КАТОЛИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ПАПСКОЙ БЕЗОШИБНОЧНОСТИ И ЕГО КРИТИКА С ПРАВОСЛАВНОЙ ПОЗИЦИИ. 

История формирования папского примата, его проявление в Древней Церкви. Римские понтифики, внесшие вклад в развитие папского могущества. Отношение к главенству Папы в католическом Средневековье. История Авиньонского пленения. Движение концилиаристов. Отношение к папской власти в Новое время. Провозглашение догмата об учительной непогрешимости Папы и его содержание.

ТЕМА: РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ИСХОЖДЕНИИ СВЯТОГО ДУХА

УРОК 6. РИМО-КАТОЛИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ИСХОЖДЕНИИ СВЯТОГО ДУХА ОТ ОТЦА И ОТ СЫНА (FILIOQUE) – ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ. 

История зарождения на Западе своеобразного представления о внутренней жизни Пресвятой Троицы. Причины появления учения об исхождении Святого Духа от Отца и Сына (Filioque). Влияние блаженного Августина на формирование учения о Filioque.

УРОК 7. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ИСХОЖДЕНИИ СВЯТОГО ДУХА ОТ ОТЦА И ОТ СЫНА (FILIOQUE) – КРИТИКА СО С ТОРОНЫ ПРАВОСЛАВИЯ. 

Догматическая сущность учения о Filioque. Влияние учения о Filioque на дальнейшее развитие католического богословия. Filioque и православный Восток.

ТЕМА: РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ СОТЕРИОЛОГИЯ

УРОК 8. РИМО-КАТОЛИЧЕСКАЯ СОТЕРИОЛОГИЯ: ДОКТРИНА САТИСФАКЦИИ, УЧЕНИЕ О ПЕРВОРОДНОМ И ЧАСТНОМ ГРЕХЕ, ПРИРОДЕ БЛАГОДАТИ. 

Католическое учение о первородном грехе и первозданной праведности. Православное понимание человеческой природы до грехопадения и после. Формирование и развитие католического учения о спасении как удовлетворении Божественной справедливости. Значение искупительной Жертвы Христа в католическом богословии. Понятие о «сатисфакции» и её значении в католической сотериологии.

УРОК 9. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ СОТЕРИОЛОГИЯ: УЧЕНИЕ О СОКРОВИЩНИЦЕ ЗАСЛУГ, ЧИСТИЛИЩЕ, ИНДУЛЬГЕНЦИЯХ. 

Особенности католического понимания греха. История развития католического учения о чистилище и его критика со стороны православного богословия. Учение об индульгенциях.

ТЕМА: РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ МАРИОЛОГИЯ

УРОК 10. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ МАРИОЛОГИЯ: УЧЕНИЕ О НЕПОРОЧНОМ ЗАЧАТИИ БОГОРОДИЦЫ. 

Мариальные догматы Римско-Католической Церкви. История формирования догмата о непорочном зачатии Богородицы. Провозглашение догмата о непорочном зачатии Девы Марии и его содержание. Критика учения о непорочном зачатии Богородицы со стороны православного богословия.

УРОК 11. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ МАРИОЛОГИЯ: УЧЕНИЕ О ТЕЛЕСНОМ ВОЗНЕСЕНИИ БОГОРОДИЦЫ. 

Догмат о телесном вознесении Пресвятой Богородицы, как следствие католического учения о Её непорочном зачатии. Полемика между католическими морталистами и имморталистами. Развитие католической мариологии и соотношение ее с учением о Церкви. Критика католической мариологии со стороны Православия.

ТЕМА: РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ САКРАМЕНТОЛОГИЯ

УРОК 12. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ САКРАМЕНТОЛОГИЯ: ОБЩИЙ ПОДХОД, КОНЦЕПЦИЯ EX OPERA OPERATUM. ТАИНСТВА ПОСВЯЩЕНИЯ.

Католическое понимание Таинств Церкви. Учение о действительности и действенности Таинств — ex opera operatum. Таинства посвящения. Крещение, его смысл, значение и условие совершения в Католической Церкви. Таинство Конфирмации, его значение и условия совершения. Учение о Таинстве Евхаристии в Католической Церкви, его отличительные особенности.

УРОК 13. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ САКРАМЕНТОЛОГИЯ: ТАИНСТВА ИСЦЕЛЕНИЯ. 

Католическое учение о покаянии. История развития Таинства Исповеди в католической традиции. Особенности совершения Таинства Покаяния в Католической Церкви. Таинство помазания больных.

УРОК 14. РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ САКРАМЕНТОЛОГИЯ: ТАИНСТВА СЛУЖЕНИЯ ОБЩИНЕ. ОСОБЕННОСТИ ЦЕРКОВНОЙ ПРАКТИКИ. 

Особенности католического учения о браке. Особенности совершения Таинства Венчания в Католической Церкви. Вопрос аннулирования брака в Католической Церкви. Особенности совершения Таинства Священства в католической традиции. Институт кардиналов. Особенности римско-католического нравоучения и церковной практики.

ТЕМА: КАТОЛИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В ПЕРИОД XIX – XX ВЕКОВ

УРОК 15. ТЕОРИЯ ДОГМАТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. КАТОЛИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОЧНИКОВ ВЕРОУЧЕНИЯ. 

Теория догматического развития кардинала Джона Ньюмена и её богословское обоснование. Православное понимание «догматического развития» в Церкви. Римско-Католические источники вероучения. Католическое учение об Откровении. Соборы, признанные Римско-Католической Церковью Вселенскими.

УРОК 16. СТАРОКАТОЛИЦИЗМ: ИСТОРИЯ И ВЕРОУЧЕНИЕ. 

Причины возникновения старокатолического раскола. Появление независимой от Рима иерархии в Утрехтской церкви. География распространения старокатоличества. Первый старокатолический конгресс в Мюнхене и определение вероучительного и церковно-канонического положения старокатолического движения. Второй старокатолический конгресс в Кёльне и вопрос восстановления иерархии в старокатолических церквах. Старокатолическое вероучение и особенности церковной практики.

УРОК 17. ВТОРОЙ ВАТИКАНСКИЙ СОБОР И ЕГО ОСНОВНЫЕ РЕШЕНИЯ. 

Папа Иоанна XXIII и его идея «обновления» Церкви. Открытие Второго Ватиканского собора, состав его участников. Основные постановления собора.

УРОК 18. КАТОЛИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В ПЕРИОД ПОСЛЕ ВТОРОГО ВАТИКАНСКОГО СОБОРА.

Отношение пап-консерваторов к развитию католической богословской науки после II Ватиканского собора. Издание папой Пием IX документа «Syllabus of Errors» и его содержание. Движение католического модернизма в конце XIX – начале XX веков. Воззрения Луи Дюшена и Альфреда Луази. Мари-Доминик Шеню и деятельность основанной им бельгийской богословской школы. Ханс Урс фон Бальтазар и его богословские труды. Концепция «анонимного христианства» в богословии Карла Ранера. Католические богословы середины XX века.

ТЕМА: ЗАРОЖДЕНИЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА

УРОК 19. ПРОТЕСТАНТИЗМ: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ. 

Мартин Лютер и начало протестантской реформации в Европе. Вестфальский мирный договор и его значение. Лютеранское движение: обзор его вероучительных доктрин, география распространения. Кальвинизм: краткая история появления, ключевые богословские тезисы, география распространения. Англиканство: краткая история появления, отличительные особенности вероучения. Краткий обзор истории экуменического движения и создания Всемирного Совета Церквей.

УРОК 20. РЕФОРМАЦИЯ – ЕЁ ПРЕДВЕСТНИКИ И ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ. 

Римско-Католическая Церковь накануне Реформации. Великий западный раскол 1378-1417 годов и его влияние. Римские понтифики в период середины XV – середины XVI вв. Роль ренессансного гуманизма в процессе подготовки Реформации. «Реформаторы» до Реформации — Джон Уиклиф, Ян Гус и Джироламо Савонарола.

ТЕМА: ЛЮТЕРАНСТВО

УРОК 21. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЛЮТЕРАНСТВА. ФОРМИРОВАНИЕ ЛЮТЕРАНСКОЙ ОРТОДОКСИИ. 

Мартин Лютер, его жизнь и реформаторская деятельность. Этапы исторического развития лютеранства. Полемика между «филиппистами» и «твердыми лютеранами». «Формула Согласия», формирование лютеранской ортодоксии. Лютеранская схоластика: Иоганн Герхард и Абрахам Калов.

УРОК 22. РАЗБОР ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ ЛЮТЕРАНСТВА С ПОЗИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ. Ч. 1. 

Лютеранские символические книги. Принцип «Sola scriptura». Отношение лютеран к Преданию, теория Хейко Обермана. Лютеранский магистериум.

УРОК 23. РАЗБОР ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ ЛЮТЕРАНСТВА С ПОЗИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ. Ч. 2. 

Доктрина «Sola fide». Лютеранское учение о восприятии первородного греха. Учение о спасении и оправдании одной верой. Учение о Церкви. Учение о Таинствах и их количестве.

УРОК 24. СОВРЕМЕННОЕ УСТРОЙСТВО ЛЮТЕРАНСТВА. ЛЮТЕРАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В XX В.

Всемирная лютеранская федерация, история создания, основные положения. Международный лютеранский совет, история создания, отличительные особенности. Конфессиональная Евангелическая лютеранская конференция, история создания, церкви входящие в объединение, отличительные особенности. Богословие Рудольфа Бультмана, Пауля Тиллиха и Дитриха Бонхеффера.

ТЕМА: РЕФОРМАЦИЯ

УРОК 25. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РЕФОРМАТОРСТВА. ФОРМИРОВАНИЕ РЕФОРМАТОРСКОЙ ОРТОДОКСИИ.

Ульрих Цвингли и его богословие. Жан Кальвин, его жизнь и реформаторская деятельность. Церковные ордонансы Ж. Кальвина.

УРОК 26. РАЗБОР ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ КАЛЬВИНИСТОВ С ПОЗИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ. Ч. 1. 

Символические книги кальвинизма. Богословие Якоба Арминия, арминианский спор. Дортский синод и его тезисы. Учение кальвинизма о безусловном предопределении.

УРОК 27. РАЗБОР ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ КАЛЬВИНИСТОВ С ПОЗИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ. Ч. 2. 

Принцип мирского аскетизма. Кальвинистское восприятие Таинств. Евхаристический символизм кальвинистов. Православное богословие о кальвинистском восприятии Таинств.

УРОК 28. КАЛЬВИНИСТСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В ЭПОХУ СОВРЕМЕННОСТИ. 

Распространение кальвинизма во Франции, гугеноты. Распространение кальвинизма в Шотландии и Ирландии, пресвитериане и пуритане. Создание Пресвитерианской Церкви в Северной Америке в 1706 г. Всемирное сообщество реформатских церквей и его деятельность. Международная конференция реформатских церквей. Теология К. Барта.

ТЕМА: АНГЛИКАНСТВО

УРОК 29. АНГЛИКАНСТВО: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ АНГЛИКАНСКОЙ ОРТОДОКСИИ. 

История зарождения и развития англиканства. Генрих VIII и архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер. Акт о супрематии 1534 г. Реформа богослужения в церквах Англии. Формирование учения Англиканской Церкви, «42 статьи» 1553 г. Церковная политика Елизаветы I.

УРОК 30. РАЗБОР ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ АНГЛИКАН С ПОЗИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ. Ч. 1. 

Символические книги англикан. Отношение англикан к Священному Писанию и Преданию. «39 статей» англиканского вероисповедания. Основные принципы англиканской ортодоксии. Учение англиканства о Церкви и Таинствах.

УРОК 31. РАЗБОР ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ АНГЛИКАН С ПОЗИЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ. Ч. 2. 

Структура управления Англиканской Церкви. Англиканское содружество. Отличительные особенности богослужения англикан. Ламбетские конференции, их значение и постановления. Диалог Англиканской Церкви с Римско — Католической и Православной Церквами. Кризис Англиканской Церкви в нач. XXI в.

УРОК 32. АНГЛИКАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В ЭПОХУ СОВРЕМЕННОСТИ. 

К. Льюис, его богословие и апологетические труды. Д. Милбанк и движение радикальной ортодоксии в XX в. Основные тезисы радикальной ортодоксии.

ТЕМА: МЕТОДИЗМ

УРОК 33. МЕТОДИЗМ: ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ. 

Зарождение методизма в Англиканской Церкви. Деятельность братьев Д. Уэсли и Ч. Уэсли. Принципы изучения Священного Писания в методизме. Миссионерская деятельность методистов в Северной Америке. Отношения методистов с Англиканской Церковью. Формирование вероучения методистов и структура их деятельности.

УРОК 34. ВЕРОУЧЕНИЕ МЕТОДИЗМА. 

Отношение методизма к догматическим определениям Никейского Символа веры. Отношение методистов к Священному Писанию. Традиция в понимании методистов. Учение о спасении и понятие «освящения». Богослужение в Методистских церквах.

ТЕМА: ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

УРОК 35. ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. Ч. 1. 

Причины возникновения экуменического движения. Всемирная миссионерская конференция в Эдинбурге в 1910 г. Международный миссионерский совет, его цели и задачи. Первая всемирная конференция «Вера и церковное устройство» в Лозанне в 1927 г. и движение «Жизнь и деятельность». Всемирный Совет Церквей, история его создания и структура деятельности. Богословие экуменизма. Интеркоммунион.

УРОК 36. ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. Ч. 2. 

Отношение православного мира к экуменизму. История и условия участия Русской Православной Церкви в экуменическом движении. Участие в экуменическом движении иных Поместных Православных Церквей. Позиция Русской Православной Церкви по отношению к деятельности Всемирного Совета Церквей.